Papilloma per luomo

Membru de Onoarea al Academiei Romne Cunoaterea uman, aa cum se reflect n marile sinteze teologice sau filosofice, n sistemele tiinifice sau n patrimoniul tradiional al populaii- lor, a avut i are un puternic caracter antropocentrist.

Celebra fraz a lui Protagoras marele filosof grec de origine tracic din secolul V. De aceea cunoaterea Omului de ctre om a fost i a rmas unul din obiectivele principale ale curiozitii lui Homo sapiens probabil de la apariia sa.

Antropologia si orizonturile ei

Termenul de antropologie este ns tardiv. El se datoreaz lui Magnus Hundtmedic, filosof i teolog din Leipzig. Disciplina noastr a fost considerat de Eric Wolf drept cea mai umanist dintre tiine i cea mai tiinific dintre orientrile umaniste. Credem c debuturile orientrilor antropologice pot fi regsite n cultura amanic din Paleolitic.

O analiz atent dezvluie c n toate modelele spirituale papilloma per luomo sau tiinifice despre lume i om gsim o dimensiune antropologic uneori foarte evident, alteori ascuns, aprnd numai dup un exerciiu de decriptare.

Încărcat de

Individualizarea antropologiei ca disciplin de sine stttoare s-a fcut trziu, lucru care nu trebuie s ne mire, cci secole de a rndul descom- punerea n orientri, discipline i subdiscipline a domeniului cunoaterii umane i chiar separaia ntre cultur i tiin nu au existat. Astfel la Homerse pot descoperi consideraii antropologice cnd descrie n Iliada corpurile expediionare venite s lupte la Troia, dar mai ales cnd prezint n Odiseea diferitele populaii pe care Ulise le ntlnete n cursul periplului papilloma per luomo forat prin insulele mediteraneene.

De asemenea, nu trebuie s uitm papilloma per luomo n Vechiul Testament se afl foarte numeroase elemente de antropologie biologic, dar mai ales cultural i multicultural. Cultura noastr de azi i are incontestabil rdcinile n cultura religioas cretin medieval, ale crei baze conceptuale au fost puse de Sfinii Prini n primele cinci secole ale erei noastre, baze care au fost apoi dezvoltate de scolastica din universitile catolice.

Putem vorbi de o antropologie teologic sau religioas ce persist pn astzi, fiind una din direciile de dezvoltare ale antropologiei.

Mai ales biserica papilloma per luomo, sub presiunea evoluionismului, a noilor descoperiri ale geneticei, a ingineriei genetice i a tehnicilor de procreaie artificial, se afl n faa unor probleme antropologice religioase crora trebuie s le gseasc un rspuns papilloma per luomo i la cele privind dezagregarea familiei i la statutul homosexualilor. Acestea se adaug vechilor probleme privind natura omului, componenta sa spiritual, miturile i riturile, gndirea magic i cea religioas, a sacrului, raporturile dintre Om i Divinitate.

La noi n Institutul Rainer antropologia magico-religioas este explorat n special de C. Blceanu- Stolnici i de Papilloma per luomo Leasievici. Vesal, B. Eustache, B.

wart virus on skin

Gsim n stadiul embrionar antropometria care ncepnd din secolul al XIX-lea va cpta un rol central n antropologie, pe care nu i l-a pierdut pn astzi A. Quetelet, R. Pn astzi, antropometria este o preocupare prioritar a antropologiei.

Ea centreaz antropologia fizic. Vulpe i Eleonora Luca sunt cei mai implicai n cercetri de antropologie biologic. La aceste influene s-au adugat relatrile marilor cltori ca Wilhelm Rubruck, Giovani papilloma per luomo Plan de Carpini sau Marco Polo ca i expediiile maritime colonizatoare ale lui Bartolomeo Dias, Vasco da Gama, Cristofor Columb, Magelan i alii, care au deschis drumul demersului intercultural cross-cultural din antropologie, demers ce a evoluat progresiv pn n zilele noastre, devenind unul din cele mai interesante orizonturi ale antropologiei contemporane.

Cunoaterea diferitelor culturi i subculturi, papilloma per luomo i comparaiile dintre ele, sunt i vor continua s rmn unul din subiectele prioritare ale antropologiei contemporane i viitoare. S-a spus chiar c antropologia modern este o emergen a colonialismului.

HPV negli uomini

Crturari ca Spinoza, Descartes din secolul precedentMontesquieu, E. Kant, Hevetius, Herder, Holbach, Papilloma per luomo, Lessing i alii, i suverani ca Maria Theresia, Frederic II i Iosif II, proclam printre altele triumful raiunii i al demersului tiinific n detrimentul gndirii magico- religioase, condamn absolutismul de tip medieval i privilegiile de clas, 9 susin ideile liberale i secularizarea.

Nu trebuie s uitm c n acele vremuri Dimitrie Cantemir este primul mare crturar romn care are preocupri antropologice.

Asistm la o emancipare uneori radical fa de impactul modelelor spi- ritualiste religioase. Marx i Fr. Drumul antropologiei fizice sau biologice ca ramur a tiinelor exacte este de acum liber.

come si trasmette il papilloma virus alla gola papilloma virus che esami fare

Tendinele materialiste se menin sub papilloma per luomo forme 1. Graie legii corelaiilor formelor a putut reconstitui numeroase specii disprute pornind de la fragmente scheletice i a creat un univers al speciilor disprute graie fosilelor gsite, punnd astfel bazele paleon- tologiei tiinifice, care este i astzi un papilloma per luomo important al antropologiei.

Menionm c aceast teorie, dup ce a fost respins de modelele uniformatinarianiste i gradualiste, a fost reactualizat de teoria impactelor asteroizilor cu Terra, a lui LW Alvarez, i apoi de strangulaiile i dispariiile ce au fost demonstrate de genetica populaional n evoluia speciilor.

Tot Cuvier a susinut ns ideea existenei de rase umane inferioare, care a adus attea nenorociri n secolul al XX-lea, bazndu-se printre altele pe examinarea i disecarea unei hotentote Saartjie Bartman care a trit ca sclav n Europa i a fost expus la Londra i Paris.

2011-IJC-ed5

Astzi, problema variaiilor n cadrul speciei noastre, a definirii tiinifice a conceptului de ras sunt direcii de baz ale cercetrii antropologice. Considerarea ideii de inegalitate a raselor umane promovat printre alii de 10 contele A. La nceputurile secolului al XIX-lea nu trebuie papilloma per luomo neglijm utopia frenologic dezvoltat n special de Gall i Spurzheim, care a propus o tipo- logie uman bazat pe examinarea unor bose craniene e drept, fantezistecare corespundeau unor moduli ai cortexului cerebral hipertrofiai ce suportau anumite aptitudini.

Cu toat lipsa de suport tiinific autentic, fre- nologii au descris drumul unei neuropsihologii, n care scoara cerebral are rolul dominant, drum care este i astzi extrem de actual.

Secolul al XIX-lea este cel n care antropologia i capt buletinul ei de identitate i se dezvolt ca o disciplin academic. Poate cea mai important contribuie a acestui veac este ncetenirea conceptului de evoluie att n domeniul biologic ct i n cel sociocultural.

Lamark i Ch. Darwin, primul bazat pe cauze finale, iar al doilea pe papilloma per luomo i selecie natural.

papilloma per luomo transmission papillomavirus femme homme

Fixismul este nvins. Omul este acum considerat ca produsul unui lung proces evolutiv. Nu mai este o fiin aparte, ci un animal. Este o maimu, goal-fr pr Desmond Morrisdotat printre altele cu uriae posibiliti cognitive i cu un grai articulat. Se descoper c speciile sunt structuri dinamice, cu forme necristalizate care evolueaz morfofuncional prin microevoluie i prin speciere sau evo- luie filogenetic. Paralel s-a dezvoltat primatologia, care a luat o dezvoltare att de mare nct sunt autori ce consider c antropologia fizic este un capitol al primatologiei.

Studiile de primatologie au fundamentat noi puncte de vedere cu privire la dezvoltarea gndirii i, n general, a funciilor cogni- tive printre care se afl i modelul modular sau al algoritmilor darwinieni.

papilloma per luomo hpv vaccine malaysia

Antropologia biologic se mbogete cu o nou orientare: aceea a antropo- genezei care, cu toate marile progrese fcute, necesit papilloma per luomo multe cercetri. Evoluionismul este prezent i n cadrul ontogenezei n care se trece de la o structur simpl oul la una extrem de complex fiina matur printr-un proces observat i de Aristotel care amintete i de evoluia speciilor E.

Se precizeaz apoi c procesul evolutiv embrionar i fetal se continu i dup natere, problem studiat de auxologie auxanologie de la 11 saucretere itiin o disciplin umbrel metadisciplin ce se ocup de toate aspectele fundamentale i aplicative, normale i patologice al creterii J.

Batem, Papilloma per luomo. Bogin, N. Auxologia este o direcie de dezvoltare important a antropolo- giei moderne, incluznd i unele aspecte de psihologie evolutiv, inclusiv modelul epistemologiei genetice a lui Piaget, punct de plecare a unor cercetri foarte actuale. Deveaux i apoi de L. Bolk, care susine c omul rmne un papilloma per luomo de primat maturizat sexual einen zur Geschlechsreife gelangten Primatenfetusceea ce ar explica printre altele lipsa prului de pe corp. Neotenia a fost susinut de S.

Gould i L. Ereditatea care a preocupat omul probabil nc din Paleolitic cnd, printre, altele s-a conturat conceptul de strmo comun mitic papilloma per luomo istoric capt un suport tiinific stupefiant.

Acesta deplaseaz rdcinile condiiei umane, ale evoluiei speciilor i ale organogenezei la nivelul celulelor germinale Weisman n cromozomii nucleari Suton, Boveri, Morgan i mitocondrii i ulterior la nivelul moleculelor de ADN Rosalin Franklin, Watson i Crick, Jacob i Monod. Ca o consecin, modelul darwinian devine cel neodarwinian neutralist sau selecionist, n cadrul cruia un concept util a fost cel de ceas molecular genetic Kimura.

Studiul genomului, i a modului su de funcionare i de evoluie, devine un element fundamental al antropologiei biologice individuale i populaionale. Genomul s-a dovedit ns a nu fi papilloma per luomo matricea informa- ional care duce la bioconstrucia fiecrui exemplar uman i la meninerea structurii i funciilor papillomavirus nez, dar i o arhiv n care sunt conservate o serie de date privind trecutul filogenetic al fiecrui om Luigi Cavalli Sforzadescifrabil mai ales prin studiul haplotipurilor i haplogrupurilor din cromo- zomul Y i din mitocondrii.

Este un orizont nou, fascinant, care este n plin dezvoltare. La noi, n Institutul nostru de antropologia genetic s-au ocupat papilloma per luomo special C. Vulpe i Florina Raicu. Implicarea genomului este ns relativ din cauza prezenei proteinomului i a mecanomului care de abia a nceput s fie studiat papilloma per luomo din cauza interveniei factorilor epigenetici papilloma per luomo mediu.

Mult mai mult decât documente.

Vechea confruntare nature-nurture a lui F. Galton continu s fie un important subiect de studiu al antropologiei prezente i viitoare. E vorba de acele meme definite papilloma per luomo uniti culturale elementare, care se transmit prin mijloace nonbiologice. Memele i memetica sunt echivalentele genelor i geneticei din biologie i studiul lor de abia a nceput s fie luat n considerare n antropologia zilelor noastre.

papilloma per luomo este vindecabil cancerul de endometru

Nu trebuie s uitm c antropologia genetic i n general antropologia biologic papilloma per luomo ca subdomeniu antropologia judiciar cea mai important orientare aplicativ a antropologieicare se ocup de identificarea papilloma per luomo nelor hpv verruca cervical cancer imagini sau indici de recunoatere amprentele digitale C.

Vulpesinusurile faciale, irisul, amprenta genetic etc. Antropologia modern mai are i alte subdomenii aplicative, ca antropo- logia ergonomic, antropologia industrial, cea sportiv i mai ales cea pedagogic. Strns legat de antropologia biologic se afl antropologia psihologic, dup ce psihologia datorit n special lui Wundt a devenit o tiin exact.

hpv genital wart removal

Antropologia psihologic o direcie important de dezvoltare a antropo- logiei implic ns un demers complex multidisciplinar, cu aspecte biolo- gice neuro-endocrino-psihologie, psihofiziologie, genetic psihologic i aspecte culturale studiul personalitii, tiinele cognitive, sociopsihologia, psihologia cultural, teoriile enculturalizrii.

Antropologia psihologic este una din direciile de cercetare din Institutul Rainer C. La aceste preocupri se adaug marea problem a limbajelor care, prin complexitatea ei, a dus la constituirea unei antropologii linguistice.

Aceasta cuprinde un demers biologic legat de neurobiologia vorbirii, o interpretare evolutiv filiaia diferitelor limbi ale lumii contemporaneunul psihologic legat de papilloma per luomo operative i cognitive ale limbajelor mai ales gramaticele generative papilloma per luomo lui N.

Chomskyunul sociocultural i unul cultural. Cibernetica a creat o nou configuraie conceptual, printre altele, a biologiei, a neurofiziologiei, neuropsiholigiei, i geneticei Blceanu-Stolnici i Edmond Nicolau, Trestian.

Shleanu, C. S-a constituit astfel antropologia ciberspaiului sau antropologia mijlocit de computere computer mediated anthropologycare sunt doar la nceputurile lor i care se vor dezvolta mult n urmtoarele decenii Budka, Escobar, Kosinets.

La nceputul secolului al XX-lea s-a conturat antropologia medical. Shleanu, Cristina Glavce etc. Actul medical nsi fie c aparine medicinii tiinifice, fie celor paralele i boala sunt privite n contextul papilloma per luomo matrici tiinifico-culturale, n care medicinele populare i ritualurile magice sunt i ele luate n studiu. Antropologia medical papilloma per luomo teaz conceptul de sntate cu cel de calitate a vieii i este interesat de aspectele tipologice i etnografice papilloma per luomo de omul bolnav i de vindectorul su.

Institutul Rainer de Antropologie Medical este axat pe aceast ramur a antropologiei i toate cercetrile sale coordonate de Cristina Glavce, ca i lucrrile de doctorat, aparin acestui domeniu de mare actualitate, cum o subliniaz numeroi autori ca Albrecht Gl. Baer H, i col. Brown P. Morgan i Anglia E. Tylor, J. Frazer antropologii ncep s studieze tiinific cul- tura n general i diferitele tipuri de cultur existente, punnd bazele antro- pologiei culturale, una din cele mai importante ramuri ale antropologiei moderne, cu vaste perspective de dezvoltare n viitor.

Creat iniial prin stu- diul datelor etnografice culese de alii aa- zisa antropologie cultural din fotoliua fost completat ulterior prin studii papilloma per luomo teren B.

  • Florea Mgureanu Lector univ.
  • Hpv impfung wo
  • Metastatic cancer from kidney
  • Hpv research topics
  • Когда-нибудь энергия Черного Солнца иссякнет, и оно выпустит своего пленника.

Malinowsky, F Boas. Modelele propuse sunt diverse i uneori contradictorii difuzioniste Eliot Smith, evoluioniste J. Steward, structuraliste Cl. Ele se refer la obiceiuri, credine, mituri, creaii artistice i literare, teorii i metode tiinifice, locuine i tehnologii ce n general au ceva comun ntre ele O.

Spenglercare permite definirea unor matrici stilistice L. Blagacaracteristice pentru un anumit grup populaional ntr-o anumit epoc a 14 dezvoltrii sale istorice. Antropologia cultural, papilloma per luomo cu etnografia, studiaz aceste matrici, le compar ntre ele i urmrete destinul lor istoric ca i filozofia istorieimai ales acum, n epoca noastr de intens difuziune ntre culturi, ca i de instituirea presiunii globalizrii.

Trebuie s menionm c M. Eliade este una din figurile dominante ale antropologiei culturale moderne. Abordarea culturii este extrem de complex. De aceea antropologia cultural are un numr considerabil de ramuri de dezvoltare: antropologie religioas, a artelor, a mediilor de informare, ecologic, politic, feminist, simbolic intercultural etc. Aceste ramuri sunt parial simbolizate de cele nou muze. Institutul nostru se afl implicat n studii de antropologie cultural gestionate de Matei Strcea Crciun, la care particip Gabriel Stoiciu.

Strns legat de papilloma per luomo cultural, ca direcie de dezvoltare, este antropologia social sau psihosocial. Este preocupat de: 1. Gean, la care particip Radu Rutu, Marin Constantin, t. Una din cele mai subtile direcii de dezvoltare ale antropologiei este antropologia filosofic. Toate sistemele filosofice, fie idealiste Platon, Hegel, Fichte Kant etc.

Bacon, Th. Hobbes, G.

Ațiputeafiinteresat